إحتفالات عيد النيروز فى الحقيقة على دريم 2 28-3-2009

حلقة خاصة عن عيد النيروز فى برنامج الحقيقة على دريم 2 بتاريخ 28-3-2009 ويستضيف الدكنورة /باسمة والأستاذ /أحمد من البهائيين المصريين والصحقى جمال عبد الرحيم ومن تقديم المذيع الكبير/وائل الإبراشى

الجزء الأول- برنامج الحقيقة - دريم 2

الجزء الثانى - برنامج الحقيقة - دريم 2
وباقى الأجزاء على الموقع
http://www.youtube.com/user/shehadbas
أو مشاهدة الحلقة كاملة على موقع شيرو
http://shero.podbean.com/

قناة العربية - مقابلة مع الدكتور/ رؤوف هندى بتاريخ 19-3-2009

أذاعت قناة العربية بتاريخ 19-3-2009 مقابلة مع الدكتور/ رؤوف هندى وذلك عن الحكم التاريخى الذى صدر لصالح البهائين المصريين مؤخرا

إنتصار تاريخى للبهائيين المصريين- شكرا للقضاء المصرى النزيه

تم اليوم الاثنين 16-3-2009 م الحكم الايجابى فى قضايا البهائيين والتى استمرت بالمحاكم 5 سنوات . فقد حكمت محكمة دائرة فحص الطعون بمجلس الدولة بعدم قبول الطعن والزام الطاعن عبد المجيد عنانى المحامى المصروفات ومصادرة الكفالة .

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=79605

http://eipr.org/press/09/1603.htm

http://www.alarabiya.net/articles/2009/03/16/68571.html

الحكم الصادر لصالح البهائيين المصريين على قناة دريم 2

برنامج العاشرة مساءا على دريم 2 يعرض تقربر مصور عن الحكم الصادر لصالح البهائيين المصريين بتاريخ 29/1/2008 من محكمة القضاء الإدارى

يوم إنتصار تاريخى لحق البهائيين المصريين

اليوم حكمت محكمة القضاء الإدارى لصالح البهائيين المصريين وذلك بكتابة شرطة فى خانة الديانة أو تركها فارغة وهو ما طالب به البهائيون منذ أعوام وشكرا للقضاء المصرى الذى أنصف البهائيين وأعطاهم حقهم الطبيعى
وأحب هنا أن نشكر السادة المحامين المحترمين واللذين ترافعوا فى القضية نيابة عن البهائيين ونشكر أيضا جمعيات حقوق الإنسان المصرية وجميع الأخوة الصحافيين الشرفاء وجميع المثقفين الأعزاء واللذين ظلوا يدافعون عن قضايا البهائيين حتى آخر لحظة ونشكر أيضا الأخوة المدونين على الإنترنت لما بذلوه من جهد فى سبيل حصول البهائيين على حقهم الطبيعى وأخيرا نبارك للبهائيين المصريين واللذين كافحوا بشتى الطرق القانونية من أجل الحفاظ على هويتهم الدينية بالرغم من المعاناة والصعوبات الشديدة التى واجهوها بكل شجاعة وحزم

أن المادة 18 من الإعلان العالمى لحقوق الإنسان والذى أعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة سنة 1948والذى وقعت عليه مصر تنص على الآتى
لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة

Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance

حصاد 2007 - الملف البهائى

أذاع موقع الأقباط متحدون تقريرا عن حصاد عام 2007 وفى التقرير (الملف البهائى عن 2007 ) للأستاذة الدكتورة باسمة موسى

مقابلة مع البهائيين المصريين فى برنامج 90 دقيقة 25/12/2007

البهائيون المصريون ومعاناتهم مع بطاقة الرقم القومى

رسالة من مواطنة بهائية

طالعتنا صحيفة صوت الأمة المصرية بتاريخ 3/9/2007 برسالة من مواطنة مصرية بهائية السيدة /وفاء هندى وكان عنوان المقالة نحن نعانى قتلا معنويا وموتا مدنيا وأبرز ما جاء بالمقالة

أن البهائيين مازالوا يعيشون بلا أوراق ثبوتية وبالتالى تعطلت حياتهم

هذه المشاكل العنصرية تعد مهانة فى حق كل مواطن مصرى لا يملك بطاقة هوية فى ظل النظام العالمى الجديد لمجرد أن عقيدته تخالف الأغلبية

وأختتمت المقالة بالطلب من السادة المفكرين بتبنى موقف عادل من هذه القضايا والتى أصبحت تمس حياة وروح الإنسان المصرى

ولى تعليق بسيط وهو أن المادة 18 من الإعلان العالمى لحقوق الإنسان والذى أعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة سنة 1948والذى وقعت عليه مصر تنص على الآتى

لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة

Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance

الطفلان عماد ونانسى

طالعتنا جريدة البديل المصرية بتاريخ 3/9/2007 بمقالة صحفية للدكتورة /باسمة موسى والدكتور/ رؤوف هندى والد الطفلان عماد ونانسى عن حرمان البهائيين من حقوق المواطنة . ومازالت قضية الطفلين عماد ونانسى معروضة أمام محكمة القضاء الإدارى والتى تأجل النطق فيها

إلى 30/10/2007 ومن المعروف أن الطفلين عماد ونانسى لم

تصدر لهم شهادات ميلاد حتى ألآن بسبب إصرار الدولة على عدم كتابة

بهائى فى خانة الديانة للطفلين أو ترك الخانة فارغة مع العلم بأن هذا هو أبسط حقوق المواطنة وأبسط مبادئ الإعلان العالمى لحقوق الإنسان وبالأخص المادة 18 من الإعلان العالمى لحقوق الإنسان والذى وقعت عليه مصر. وللمزيد عن قضية الطفلين عماد ونانسى يرجى مراجعة جريدة البديل المصرية على هذا الموقع

http://www.elbadeel.net/index.php?option=com_content&task=view&id=1050&Itemid=1

البهائيون المصريون - فيلم وثائقى جديد

فيلم وثائقى جديد عن البهائيين المصريين و يتناول الفيلم نشأة البهائية وتاريخ دخولها الى مصر، وما مرت به من ظروف متباينة، حتى القضية الأخيرة المتعلقة بحق اثبات الديانة في بطاقة الهوية الجديدة، كما يتناول الفيلم اهم المبادىء البهائية و أركان الديانة البهائية وطقوسها وسماتها المميزة. الفيلم من انتاج شركة الفنار للانتاج الاعلامى . لمشاهدة برومو الفيلم اضغط على الصورة

العقيدة أم الوطن

دينك او وطنك ” خيار البهائيين الصعب فى مصر هذا هو محتوى الفيلم الوثائقى الذى صدر حديثا للمخرج احمد عزت وهو ذات الموضوع الذى نوهت عنه الشبكة العربية لمعلومات حقوق الانسان فى 26 ديسمبر 2005م تحت تساؤل “ دينك او وطنك؟

البهائيون فى مصر وحقوق المواطنة

عن أوضاع البهائيين المصريين وحقوق المواطنة والتمييز الذى يواجهه البهائيون المصريون .عن ذلك تحدثت الدكتورة /بسمة موسى الأستاذة بكلية الطب بجامعة القاهرة إلى صحيفة الأهالى المصرية بتاريخ 9/5/2007

وفيما يلى النص الكامل للمقابلة الصحفية

رغم إقرار حق المواطنة في الدستور
الحياة الرسمية للبهائيين توقفت بسبب عدم حصولهم على الرقم القومي

أجرت الحوار: أمينة طلال

تحقيق العدل وتفعيل المساواة بين أبناء الوطن الواحد بما يزيد توثيق الروابط التى تجمع أهل مصر، دون أن تكبل حرياتهم أو تنتقص من حقوقهم الطبيعية، ففى القيم والسنن التى سادت على ضفاف النيل، وفى سمات أبنائه الأصيلة سماحة لتعايش الجميع فى أمن واحترام متبادل.هكذا بدأ حديث د. بسمة جمال موسى الاستاذة بطب القصر العينى قسم الاسنان وواحدة ممن يعتنقون البهائية فى مصر ولا يريدون سوى الحصول على حقوقهم فى المواطنة بغض النظر عن العقيدة.فالحديث حول حقوق المواطنة وإمكان تفعيلها بشكل متوافق مع مبادئ حقوق الإنسان كما تعكسها المواثيق الدولية، هو موضوع استحوذ على كثير من الاهتمام فى الآونة الأخيرة لارتباطه بتحقيق العدالة والمساواة، وبعد الانتهاء من التعديلات الدستورية، ووضع المواطنة فى ا لمادة الأولى من الدستور أصبح لدى البهائيين الأمل فى الحصول على حقهم كمواطنين مصريين يؤدون دورهم فى المجتمع معهم يعملون ويدفعون الضرائب فى حين لا تعترف بهم الدولة، ولا تعطيهم حقوقهم فى ا ستخراج أوراقهم الرسمية.وحول مشكلة البهائيين التى لاتزال معلقة حتى الآن كان لنا هذا اللقاء.- وتوضح د. بسمة فى بداية حديثها الخلط لدى الناس حول الديانة البهائية مؤكدة أنها ليست جناحا من الشيعة كما يعتقد البعض، ولكنها ديانة مستقلة بذاتها، لها طقوسها ولها مبشر بالرسالة مشيرة إلى أن الشق الروحانى واحد فى كل الديانات، فالبهائيون لا تختلف عن الديانات الأخرى أما التشريع فهو الذى يختلف من دين لآخر فالصيام فى البهائية 19 يوما وهناك ثلاثة أنواع من الصلاة، صلاة صغيرة تكون مرة واحدة فى اليوم من الظهر للمغرب، وصلاة كبيرة فى أى وقت من النهار، وصلاة متوسطة 3 مرات فى اليوم من الشروق للظهر، ومن الظهر إلى المغرب، ومن المغرب حتى ساعتين، وترفض د. بسمة الإدعاءات حول زواج المحارم لدى البهائيين مؤكدة عدم وجود ذلك، فى حين يتزوج البهائيون من مختلف الديانات، ولكنهم فى مصر لا يمكنهم ذلك لعدم اعتراف الدولة بالزواج البهائى، والذى يشهد عليه 4 من أهل العريس و4 من أهل العروس، أما الحج فيكون فى 3 أماكن شيراز المكان الذى أعلن بداية الدعوة وبغداد بيت الدعوة وحيفا مركز البهاء والمبشر.- وعلى حد قول د. بسمة ينتخب البهائيون فى مصر على مستوى الإقليم 9 منهم، ممن لديهم إلمام بالمعلومات الدينية، ولديهم المقدرة على الخدمة لحل مشاكل كل الجماعة البهائية بينما يختار 9 منهم على مستوى القطر كله ويتم اختيار 9 منهم على مستوى العالم يطلق عليهم بيت العدل الأعظم ومقره فى حيفا مرقد بهاء الله والمبشر بالرسالة.- وحول الصعوبات التى تقابل البهائيين بسبب الأوراق تقول د. بسمة المشكلة بدأت منذ عام 2004، بعد صدور قرار من وزارة الداخلية بإلغاء الخانة الرابعة للديانة، والتى كانت تحمل عنوان أخرى وقتها فرفضنا أن نذكر ديانه لا نعتنقها وهذا أبسط حقوقنا ولكن توقف تسجيل البهائيين كبهائيين فى كل الأوراق الرسمية.وتذكر د. بسمة أنها واجهت مشكلات فى التعيين فى الجامعة بإدعاء أنها مرتدة عن دين الإسلام ولكن وقف بجوارها بعض أساتذة الجامعة مستندين إلى حصولها على الدرجة العلمية وحسن سيرها وسلوكها.وتعتبر د. بسمة هذا تمييز اً ضد البهائيين، مشيرة إلى أنها لا تعرف الظروف التى دفعت لهذا التعنت، ولكنها تؤكد أن لا ضرر من ذكر الديانة تحت بند أخرى ولكن من التزوير أن أذكر ديانة لا أعتنقها، وتشير د. بسمة إلى أن هذا الموقف يحدث على الرغم من أن البهائيين يعملون لدى الدولة، ويدفعون الضرائب، ويسددون التأمينات ويقومون بدورهم كمواطنين مصريين، فى حين لا أستطيع تجديد الرخصة لحين استخراج الرقم القومى، أو صرف أموالى من البنوك، وهناك سيدة أخرى لم تحصل على معاش زوجها لأنها بهائية وفصل طالبان من الجامعة لعدم قدرتهما على تحديد موقفهما من التجنيد كل هذه المشاكل معلقة بسبب إلغاء بند أخرى فلا يعرف أحد عدد البهائيين فى مصر.وتضيف د. بسمة إن من الصعب أن يعيش آلاف الناس دون هوية أو حتى أوراق رسمية، ونحن نتحاور مع الدولة ونحاول إيجاد صيغة لحل الموضوع، واعتقد أن الدولة ستستجيب لأننا لا نشكل خطراً على الدولة ولا نشارك بأى عمليات سياسية ولا نتخذ مواقف ضد الدولة ونحترم باقى الديانات ونتمنى العيش فى سلام.وتذكر د. بسمة أنه لا يوجد تبشير بالديانة فنحن لسنا فى حاجة للتبشير، خاصة فى ظل الانترنت والسماوات المفتوحة فالمعلومات والمعرفة متاحة أمام الجميع، والبهائية هى الديانة رقم 2 على مستوى العالم حسب الموسوعة البريطانية.- وتختتم د. بسمة حديثها قائلة انهم لا يصرون على كتابة البهائية فى البطاقة والأوراق الرسمية ولكنهم يرفضون كتابة ديانة لا يعتنقونها، وتؤكد أن الدولة تعترف بوجودهم ولكنها ترفض تسجيلهم وهذا تناقض

http://www.al-ahaly.com/articles/07-05-09/1326-inv09.htm